玉皇大帝，是一位萬人之上、無人之下的大人物，是中國最大的神祇，為眾神之皇。他駕座金闕雲宮靈霄寶殿，統領三界十方諸神與芸芸眾生，在萬眾矚目中，管轄著世間興隆衰敗、吉凶禍福，接受萬眾的虔誠膜拜。

說玉皇大帝無能吧，他卻是萬物的主宰，萬眾臣服；說他法力無邊吧，他卻沒幹幾件驚天地泣鬼神的大事兒；說他小氣吧，孫悟空誕生之時，他卻「垂賜恩慈」，放任妖猴與山水豺狼為伴，尋釁滋事；說他大度吧，他又因鳳仙郡臣民於己不敬，大旱數年，以至於民不聊生。

好複雜的一個大咖！連名號都長的一塌糊塗，「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」。

然而，玉皇大帝卻用他的宅心仁厚，助長了孫悟空的妖氣和野心。這只不知天高地厚的猴子口出狂言，「靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先」，他想要坐坐凌霄寶殿那至高無上的的龍椅，玩一把心跳的感覺。

也許孫悟空真忘記了自己「何方生長，何年得道」，姓甚名誰，暴橫的把自己當了有兩把刷子的英雄，又或許孫悟空和我們一樣，也覺得玉皇大帝就是一個無能之輩，不見得有什麼修為和本事，否則，他也不會這般膽大包天的叫囂！

那麼，玉皇大帝到底有什麼厲害？或者，他的修為究竟何等深厚？

首先更正一處偏頗的認識，在《西遊記》原著中，玉皇大帝並沒有因為孫悟空所向披靡的大鬧天宮而戰戰兢兢的跌落案下，他反而是在掌握了戰局的情況下，降旨宣西天如來佛祖前來降伏救駕。如來佛祖接旨後，也沒敢片刻停留，便急匆匆趕往天宮，可見，玉皇大帝是罩在如來佛祖頭上的一片雲。

而如來佛祖在鎮壓孫悟空前，曾這樣怒斥過猴子，「你那廝乃是個猴子成精」，憑什麼要奪玉皇大帝的尊位？要知道，玉皇大帝「自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！折了你的壽算！」

好吧，孫悟空不一定能算得明白，我們幫他算算玉皇大帝的修行的年數。

兩億兩千陸佰捌拾萬年！——天啊，這是一個足以嚇死孫悟空的天文數字。那個年代的地球大約只有整塊的盤古大陸，處於二疊紀與侏羅紀之間，通俗講，玉皇大帝或許在恐龍尚未誕生的時候，就已經開始了漫長的修煉了！

而玉皇大帝所遭遇的劫又是什麼？劫，一指命中注定要遭遇的磨難。一指時間單位，是世界生成與毀滅的過程，又有小劫、中劫、大劫之分。

孫悟空在靈台山三星洞拜師學藝時，須菩提祖師就曾向他簡單闡述過「三災利害」之道，一個修煉之人，即便躲過刀兵災、疾疫災、饑饉災等等小劫，「雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鴰風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。」

單單這「三災利害」之道，就聽得自認為法性頗通、根源堅固的孫悟空不禁倒吸寒氣，「毛骨悚然」，於是才有了他苦學地煞七十二般變化和筋斗雲的衝動和動力，以求躲過三災，長生不老。

實踐證明，孫悟空所學的躲三災的技法，並沒有實現長生不老的目的。不然，幽冥界的兩個勾死人的小鬼怎麼會拿一張陰司批文，將他的魂靈兒索入閻王殿？而生死簿上也分明寫著孫悟空「乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。」若不是他一筆勾銷了自己的名號，只怕三百四十二歲之日，便是的孫猴子壽終正寢之時。

現在看來，在歷史的長河裡，擁有無邊法力的孫悟空與貌似無能的玉皇大帝相比，真是小巫見大巫，全然沒什麼可比性。既然孫悟空都這般厲害了，那只怕玉皇大帝修為已經厲害到嚇死人的程度。

有人會問，既然玉皇大帝修為如此深厚，法力深不可測，那為什麼他總表現的那麼庸碌無為呢？

謹慎比大膽更有力量，但凡高人，總是深藏不漏，您見那個高手整天嘰嘰歪歪？所謂一瓶子水不響，半瓶子水晃蕩；響屁不臭，臭屁不響，從來都是蔫蔫騾子踢死人，不踢你，是怕污了純潔的腿！

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